奠定美國法律史研究的里程碑著作繼經典巨著《美國法律史》（A History of American Law）後，本書是眾人期待已久的傅利曼新作。本書是總論二十世紀美國法律史的第一本書，涵蓋了過去一世紀以來，法律觸及的每個生活層面。自從一九○○年起，美國的法律重心便從州政府移轉至聯邦政府，隨之創設了許多行政機關及計畫，範圍從社會福利、證券管理委員會，到食品及藥物管理局都有。人口統計學上的重大改變，刺激了法律在家庭法及移民法等方面的發展。科技的快速進展，則促使法律制度中的某些領域（如汽車管制、智慧財產權等）產生新的需求。 傅利曼認為「法律是社會的產物」，因此將焦點放在美國法律的社會脈絡上，探索二十世紀的美國社會巨變（包括經濟大蕭條、民權運動，以及性別革命等）如何造成美國法律秩序的變遷。同時也討論美國法律的國際脈絡：其他國家對美國法律制度的影響為何？在美國...(展开全部)

了解一個人的思想，最好的方法是與他對話。 本書是一個晚輩歷史學家向前輩歷史學家求教的過程，前者是2013年漢娜．鄂蘭獎得主提摩希．史奈德，後者是《戰後歐洲六十年》作者東尼．賈德。在賈德最後的人生一哩路上，史奈德為我們拾起了光彩耀目的思想珍珠。 這本書集歷史、傳記和倫理學論文三重性質於一身。 首先是一部歐洲和美國的現代政治思想史。主題放在權力與正義，以十九世紀末到二十世紀初舉凡懷抱自由主義、社會主義、共產主義、國家主義和法西斯主義等各式思想的知識分子心目中所理解的這兩個概念為綱要。 同時也是歷史學者曁散文名家東尼．賈德的思想傳記，他在二十世紀中葉生於倫敦，二次大戰與浩劫大屠殺後世人驚魂甫定之際，正值共產黨人在東歐鞏固起他們的權力。 最後，這本書也是對政治思想有其局限（但也具備重生的能力）乃至於知識分子在政治領域中道德失敗（但仍肩負起相當責任）的一番凝神...(展开全部)

了解一個人的思想，最好的方法是與他對話。 本書是一個晚輩歷史學家向前輩歷史學家求教的過程，前者是2013年漢娜．鄂蘭獎得主提摩希．史奈德，後者是《戰後歐洲六十年》作者東尼．賈德。在賈德最後的人生一哩路上，史奈德為我們拾起了光彩耀目的思想珍珠。 這本書集歷史、傳記和倫理學論文三重性質於一身。 首先是一部歐洲和美國的現代政治思想史。主題放在權力與正義，以十九世紀末到二十世紀初舉凡懷抱自由主義、社會主義、共產主義、國家主義和法西斯主義等各式思想的知識分子心目中所理解的這兩個概念為綱要。 同時也是歷史學者曁散文名家東尼．賈德的思想傳記，他在二十世紀中葉生於倫敦，二次大戰與浩劫大屠殺後世人驚魂甫定之際，正值共產黨人在東歐鞏固起他們的權力。 最後，這本書也是對政治思想有其局限（但也具備重生的能力）乃至於知識分子在政治領域中道德失敗（但仍肩負起相當責任）的一番凝神...(展开全部)

他是現代新聞報導攝影的奠基者 是畫家、冒險家，是佛教徒、無政府主義 是一個相信直覺，重視誠信，不願被束縛的自由靈魂 他曾無數次出現在二十世紀歷史巨變的現場，包括： 二戰結束時的巴黎、共產革命前夕的中國﹑甘地被刺殺的前一刻 布列松以他的專注力、敏感度、幾何感， 將二十世紀人類的悲喜劇捕捉成一張張充滿人文關懷的照片， 永遠地影響了我們看待世界的方式。 他和他的徠卡相機 影響了二十世紀看見世界的方式 他是現代新聞報導攝影的奠基者 是畫家、冒險家，是佛教徒、無政府主義 是一個相信直覺，重視誠信，不願被束縛的自由靈魂 他曾無數次出現在二十世紀歷史巨變的現場，包括： 二戰結束時的巴黎、共產革命前夕的中國﹑甘地被刺殺的前一刻 在這動盪的世界之中，布列松以他的專注力、敏感度、幾何感，將二十世紀人類的悲喜劇捕捉成一張張充滿人文關懷的照片，永遠地影響了我們看待世界的方式...(展开全部)

他是現代新聞報導攝影的奠基者 是畫家、冒險家，是佛教徒、無政府主義 是一個相信直覺，重視誠信，不願被束縛的自由靈魂 他曾無數次出現在二十世紀歷史巨變的現場，包括： 二戰結束時的巴黎、共產革命前夕的中國﹑甘地被刺殺的前一刻 布列松以他的專注力、敏感度、幾何感， 將二十世紀人類的悲喜劇捕捉成一張張充滿人文關懷的照片， 永遠地影響了我們看待世界的方式。 他和他的徠卡相機 影響了二十世紀看見世界的方式 他是現代新聞報導攝影的奠基者 是畫家、冒險家，是佛教徒、無政府主義 是一個相信直覺，重視誠信，不願被束縛的自由靈魂 他曾無數次出現在二十世紀歷史巨變的現場，包括： 二戰結束時的巴黎、共產革命前夕的中國﹑甘地被刺殺的前一刻 在這動盪的世界之中，布列松以他的專注力、敏感度、幾何感，將二十世紀人類的悲喜劇捕捉成一張張充滿人文關懷的照片，永遠地影響了我們看待世界的方式...(展开全部)

我在萬分絕望之中，寫下了〈二十世紀旗手〉；但我依然深信，在絕望的彼端，一定充滿了希望。 ——太宰治 昭和十年（一九三五年），蝸居東京的太宰治，正陷入人生最大的困境之中。 幾近致死的腹膜炎、為了抑制疼痛造成的麻藥中毒，以及作品無人聞問的困窘…… 就在這樣的絕境底下，太宰治提起筆，以「生而為人，我很抱歉」破題， 在短短十餘頁當中，將獨白體、書信體、戲劇體、羅曼史……等各種截然不同的筆法融鑄於一尊，忠實呈現在絕望的波濤之下，儘管充滿無奈，卻絕不輕言放棄的自己。 〈二十世紀旗手〉並不以「章」或「節」分段，而是宛若吟詠般，以「唱」為每一個段落的開頭；從序唱到尾唱，整篇作品分為十二唱，每一唱各有其獨特性，卻又彼此相互連貫。 在序唱到二唱中，太宰治描述自己寫了一本書《晚年》，自以為這是不世出的傑作，卻被文壇評得一文不值，紛紛說他是「小丑」，把他從高高的九天之上，打...(展开全部)

麻薬中毒と自殺未遂の地獄の日々――小市民のモラルと、既成の小説概念を否定し破壊せんとした前期作品集。「虚構の春」など７編。

我在萬分絕望之中，寫下了〈二十世紀旗手〉；但我依然深信，在絕望的彼端，一定充滿了希望。 ——太宰治 昭和十年（一九三五年），蝸居東京的太宰治，正陷入人生最大的困境之中。 幾近致死的腹膜炎、為了抑制疼痛造成的麻藥中毒，以及作品無人聞問的困窘…… 就在這樣的絕境底下，太宰治提起筆，以「生而為人，我很抱歉」破題， 在短短十餘頁當中，將獨白體、書信體、戲劇體、羅曼史……等各種截然不同的筆法融鑄於一尊，忠實呈現在絕望的波濤之下，儘管充滿無奈，卻絕不輕言放棄的自己。 〈二十世紀旗手〉並不以「章」或「節」分段，而是宛若吟詠般，以「唱」為每一個段落的開頭；從序唱到尾唱，整篇作品分為十二唱，每一唱各有其獨特性，卻又彼此相互連貫。 在序唱到二唱中，太宰治描述自己寫了一本書《晚年》，自以為這是不世出的傑作，卻被文壇評得一文不值，紛紛說他是「小丑」，把他從高高的九天之上，打...(展开全部)

這是目前第一部關於清詞研究史之研究的學術專著，它把傳統的批評史研究與現代的學術史研究有機地結合起來，對二十世紀百年時間清詞研究的學術史進行了全面的清理和回顧。全書按照年代的先後順序，從新舊思想雜糅並存的1904-1918年說起，從基礎材料的發掘、重要觀點的梳理、學術價值的評價幾個方面入手，重點論述了1919-1929、1930-1949、1950-1979、1980-2000四個時間段海內外清詞研究的學術成就。全書立論翔實，資料豐富，從最基本的研究文獻出發，提煉出最為可靠的學術觀點，並運用現代性的理論對這些觀點進行新的詮釋，把傳統的學術問題與現代的前沿理論有機結合起來，著重考察並分析二十世紀清詞研究在學術理念、研究方法、研究手段等方面，是怎樣由傳統國學研究向現代學術研究轉型的。 本書在總體上的構思和框架是以總體研究傾向為總綱，以專題研究綜論為具體內容...(展开全部)

「うちと一緒に死んで、極楽浄土に連れてってくれる？」 明治四十年。夏。京都伏見に住む百川稲子は、何をやっても上手くいかず、父親に叱責される毎日。彼女にとって唯一の救いは、神仏に祈り信じることだけだった。ある日いつものように伏見稲荷で手を合わせていると、「見えへんもんは信じひん」と吐き捨てる自由奔放な少年・坂本喜八と出逢った。彼は神仏を否定し、これからは電気の時代だと豪語する。 そんな折、稲子に突如結婚の話が持ち上がる。父の一方的な決定に、しかし自分の価値はそれくらい、と諦める稲子。喜八はそんな彼女の逃げ出したいという本心を引き出し、閉ざされた家から連れ出した。 結婚を止める唯一の方法は、奇書『電氣目録』を探し出すこと。それは喜八が幼い頃に書いた電気に関する予言書で、かつて兄・清六が持ち出して行方知れずとなっていた。喜八と稲子――二人は『電氣目録』を探...(展开全部)